- 1970年1月1日
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おはようございます。
最後の聖日を迎えますので最善の精誠で行きましょう。
□千秋万代に公認されて誇ることができる伝統を立てよう。
天一国2年天歴6月2日
今日のみ言葉
復帰は信じ愛すること
◇神が人間を創造した目的は何かというと神が信じてやりたい、そういう変わらない 人間だと、神が信じてやりたいと、人間がいくら変わっても、 歴史を越えて、その 基準を維持してこられたのが、神様である。 さあ君たちは信じることのできない者でも、信じてやる。 騙されても信じてやる。それが神様である。愛してやる、 共に住みたがる。お父さんもそうだよ。父母がそうでしょう。 信じられない者を信じてやる。その基準において、 変わらない純粋な人間、 そのような人にならないといけないということを我々は知っており ます。本当の人、真の人はその基準において、 一致したところにおいて、満たすことができるのではないか。 そういう人同士、信じ合う、愛し合う、共に生き合う、 その世界が地上天国である。天国の世界である。 君たちもそうでしょう。神様みたいな人を、旦那さんに、 奥さんにと願うでしょう。それは同じである。
信じられない者を信じてやるし、愛されない者を愛してやるし、それは自分と共に住めないような者であっても、住んであげたい。 そのような思いが、神様において変わらないでいくならば、 必ずその人間は、そういうところを見合った場合は、感動して、 再び帰る道があるから、神様は、 今まで復帰の道をたどってきているというんです。 イエス様が、聖人と言われるようになったのも、 怨讐たちまでも祝福していった、 愛していったということが、 神様と世界中の人々を感動させたからです。共に住みたがる、 共に信じたがる、そういう思いでいたのです 。だから、
イエス様は、歴史を動かしました。
聖書66巻、たくさんのことが書かれていますが、すべて総合すれば、信じることを、愛することを、 共に生きなさい、とそれ以外にありません。 では我々統一教会において、どちらがもっと純粋で、 信ずべき人かと言うと、そうした場合、神様みたいに、 それは信じられない立場にあっても、信じてやる、 愛されないような立場であっても、愛してやる、 共に住むことができないような立場であっても、 住んでやるというようなことを、続ける人ならば、必ず、 その環境において、その人は勝利する。 - 1970年1月1日
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おはようございます。
最後の聖日を迎えますので最善の精誠で行きましょう。
□千秋万代に公認されて誇ることができる伝統を立てよう。
天一国2年天歴6月2日
今日のみ言葉
復帰は信じ愛すること
◇神が人間を創造した目的は何かというと神が信じてやりたい、そういう変わらない 人間だと、神が信じてやりたいと、人間がいくら変わっても、 歴史を越えて、その 基準を維持してこられたのが、神様である。 さあ君たちは信じることのできない者でも、信じてやる。 騙されても信じてやる。それが神様である。愛してやる、 共に住みたがる。お父さんもそうだよ。父母がそうでしょう。 信じられない者を信じてやる。その基準において、 変わらない純粋な人間、 そのような人にならないといけないということを我々は知っており ます。本当の人、真の人はその基準において、 一致したところにおいて、満たすことができるのではないか。 そういう人同士、信じ合う、愛し合う、共に生き合う、 その世界が地上天国である。天国の世界である。 君たちもそうでしょう。神様みたいな人を、旦那さんに、 奥さんにと願うでしょう。それは同じである。
信じられない者を信じてやるし、愛されない者を愛してやるし、それは自分と共に住めないような者であっても、住んであげたい。 そのような思いが、神様において変わらないでいくならば、 必ずその人間は、そういうところを見合った場合は、感動して、 再び帰る道があるから、神様は、 今まで復帰の道をたどってきているというんです。 イエス様が、聖人と言われるようになったのも、 怨讐たちまでも祝福していった、 愛していったということが、 神様と世界中の人々を感動させたからです。共に住みたがる、 共に信じたがる、そういう思いでいたのです 。だから、イエス様は、歴史を動かしました。
聖書66巻、たくさんのことが書かれていますが、すべて総合すれば、信じることを、愛することを、 共に生きなさい、とそれ以外にありません。 では我々統一教会において、どちらがもっと純粋で、 信ずべき人かと言うと、そうした場合、神様みたいに、 それは信じられない立場にあっても、信じてやる、 愛されないような立場であっても、愛してやる、 共に住むことができないような立場であっても、 住んでやるというようなことを、続ける人ならば、必ず、 その環境において、その人は勝利する。 - 1970年1月1日
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- 1970年1月1日
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- 1970年1月1日
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おはようございます。
6月の最後の3日路程を通じ伝道、祝福に頑張って行きましょう。
□生きている者は発展するのが当然だ。
天一国2年天歴5月29日
今日のみ言葉
◇生きた死体となってはいけない。人間自身にサタンが残っている
心情の境
先生は今まで、ある時は悲しい立場に、ある時は嘆く立場に、又ある時には表現しきれない悲惨な立場に立った事もある 。しかしどういう時でも神に対して慰めを求める、 救いを求めるというような祈りをすることが出来ないというのが、 先生の立場である。何 故か、アダムは神から全てを授けられたのだけれど、 神に逆らい自分自身からこれを投げ出してしまった。 だからそれを蕩減する 立場に立って、再び神から祝福せられなければならない。
これは天則である。だからある蕩減の限界に入るというと、死にたくもなる。 そういう時には祈りも何もすることが出来ない。 そういう立場があって、全てのサタンの方から狙われる。 神の方はその立場をみながら。どうすることも出来ない。
人間自身にサタンが残っているから、分別しなければならない立場にあるわけだけれど、 分別圏内にあるその段階にあるその段階 においては、心情ばかりでは通じないというのです。 勿論分別がなされてからは、 神ばかりによる立場に立って心情を中心として、 それから審きという問題が始まるわけです。 だからそこに行くまで何でもって分別しながら行くかというと知恵 でもってする。そういう立場においては、 神も教えてやる事が出来ないのであるから、 体験によってサタンに対応する戦法、即ち戦いの方法をあらゆる 方面から活用させて、 そして環境を分別してサタンを追い出さなければならない。 先生は今もそういう戦いをしている。 それは誰にも相談する事が出来ない。 
たった一人でこれを解決していくお母様はお父様について来ます。 絶対服従すれば 通ずるんです。何故 かというと、エバがアダムを主管したのが堕落であるから、 このあやまちから復帰きされるには、 アダムに完全に主管されなければならない。 しかし最前方に立って闘うのはアダムがやらなければならない。 それは60数億の民を悩みの底に落しているのはサタンで ある。しかし天使長をしてサタンとならしめた
、即ちそれを決定ずけたのは誰かというと、アダムである。エバじゃない。だから アダムが 最後の決断をしなければならないという立場が、どこまでもある。 だからこれを世界のはてまで追いよせてゆかなければならないとい うのが先生の使命観であるわけです。 - 1970年1月1日
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おはようございます。
6月の最後の3日路程を通じ伝道、祝福に頑張って行きましょう。
□生きている者は発展するのが当然だ。
天一国2年天歴5月29日
今日のみ言葉
◇生きた死体となってはいけない。人間自身にサタンが残っている
心情の境
先生は今まで、ある時は悲しい立場に、ある時は嘆く立場に、又ある時には表現しきれない悲惨な立場に立った事もある 。しかしどういう時でも神に対して慰めを求める、 救いを求めるというような祈りをすることが出来ないというのが、 先生の立場である。何 故か、アダムは神から全てを授けられたのだけれど、 神に逆らい自分自身からこれを投げ出してしまった。 だからそれを蕩減する 立場に立って、再び神から祝福せられなければならない。
これは天則である。だからある蕩減の限界に入るというと、死にたくもなる。 そういう時には祈りも何もすることが出来ない。 そういう立場があって、全てのサタンの方から狙われる。 神の方はその立場をみながら。どうすることも出来ない。
人間自身にサタンが残っているから、分別しなければならない立場にあるわけだけれど、 分別圏内にあるその段階にあるその段階 においては、心情ばかりでは通じないというのです。 勿論分別がなされてからは、 神ばかりによる立場に立って心情を中心として、 それから審きという問題が始まるわけです。 だからそこに行くまで何でもって分別しながら行くかというと知恵 でもってする。そういう立場においては、 神も教えてやる事が出来ないのであるから、 体験によってサタンに対応する戦法、即ち戦いの方法をあらゆる 方面から活用させて、 そして環境を分別してサタンを追い出さなければならない。 先生は今もそういう戦いをしている。 それは誰にも相談する事が出来ない。 たった一人でこれを解決していくお母様はお父様について来ます。 絶対服従すれば 通ずるんです。何故 かというと、エバがアダムを主管したのが堕落であるから、 このあやまちから復帰きされるには、 アダムに完全に主管されなければならない。 しかし最前方に立って闘うのはアダムがやらなければならない。 それは60数億の民を悩みの底に落しているのはサタンで ある。しかし天使長をしてサタンとならしめた
、即ちそれを決定ずけたのは誰かというと、アダムである。エバじゃない。だから アダムが 最後の決断をしなければならないという立場が、どこまでもある。 だからこれを世界のはてまで追いよせてゆかなければならないとい うのが先生の使命観であるわけです。 - 1970年1月1日
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おはようございます。
□国を愛することのできない者は決して神様を愛することができない 。
天一国2年天歴5月28日
今日のみ言葉
メシヤとは何か
◇宗教圏内には、再臨思想がある。再臨思想、つまりメシヤ思想が残っている。 メシヤたる者はいったい何者なのか。 神様の一番愛する者がメシヤだ。では、 どういう立場が神の一番愛する立場か。 神様から送られるメシヤを神様は愛するのに、 いかなる位置において、いかなる立場において愛すべきか。 神様の前に立つ者はいろいろいる。国を代表した者もいるだろう。 あるいは社会を代表した者、あるいは団体を代表した者、 いろいろな代表の男がいる。メシヤたる者はいったい、 神の前にどういう男か。神もそういう者が必要だね。 メシヤたる者はいかなる者か。メシヤは、ただ一つ、 神の内心にあったその愛があるとすれば、 その愛の全体が集結したその愛、方向を固め、 出発点を同じくして、一致した方向のその愛を、 総合された愛を受ける最初の者である。その者とは何か。 神の前に初めて生まれた長男。長男だね。分かりました？
メシヤとは何かというと、神の愛の前に初めて生まれた、神の愛の前に立った、 初めて神の長男としての愛を受けるそういう立場に立った者がメシ ヤだ。だから、イエス様もそういうことを言ったんだね。 イエス様はひとり子、一人息子である。ひとり子、 息子であるというのは、全体の愛を受けることである。 始めから終わりまでね。神が絶対なる主体となれば、（メシヤは） 男として、絶対なる主体圏に立つ者だ。 それはどんな立場か。
父子の関係だ。父子の関係。分かりました？ だから神の全体の愛を、個人に向ける愛、 それから家族に向ける愛、氏族、民族、国家、世界に向ける愛。 神の長男の子供として、すべての圏を超越したその基準において、 代表的な愛を受ける資格をもって来られる者が何？(メシヤ）。 だから、神の子供。神の愛する子供が生まれてきた。
しかし、愛する子供一人で何になるか。子供自体は、その相対者を得なければならない。相対者をどこから得るか。 天上から得るんじゃない。堕落の結果地上で失ったんだから、 地上で再創造しなければならない。 それで地上において宗教は何をやったかというと、 天がプラスと言えば、地はマイナス。だから、 天に向けてメシヤを願う。 愛の主体者を願うところは神様ではなくして、この地球だね、 人間世界だね。主体の愛を願うんだ。その思想がメシヤ思想だ。 - 1970年1月1日
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おはようございます。
□国を愛することのできない者は決して神様を愛することができない 。
天一国2年天歴5月28日
今日のみ言葉
メシヤとは何か
◇宗教圏内には、再臨思想がある。再臨思想、つまりメシヤ思想が残っている。 メシヤたる者はいったい何者なのか。 神様の一番愛する者がメシヤだ。では、 どういう立場が神の一番愛する立場か。 神様から送られるメシヤを神様は愛するのに、 いかなる位置において、いかなる立場において愛すべきか。 神様の前に立つ者はいろいろいる。国を代表した者もいるだろう。 あるいは社会を代表した者、あるいは団体を代表した者、 いろいろな代表の男がいる。メシヤたる者はいったい、 神の前にどういう男か。神もそういう者が必要だね。 メシヤたる者はいかなる者か。メシヤは、ただ一つ、 神の内心にあったその愛があるとすれば、 その愛の全体が集結したその愛、方向を固め、 出発点を同じくして、一致した方向のその愛を、 総合された愛を受ける最初の者である。その者とは何か。 神の前に初めて生まれた長男。長男だね。分かりました？
メシヤとは何かというと、神の愛の前に初めて生まれた、神の愛の前に立った、 初めて神の長男としての愛を受けるそういう立場に立った者がメシ ヤだ。だから、イエス様もそういうことを言ったんだね。 イエス様はひとり子、一人息子である。ひとり子、 息子であるというのは、全体の愛を受けることである。 始めから終わりまでね。神が絶対なる主体となれば、（メシヤは） 男として、絶対なる主体圏に立つ者だ。 それはどんな立場か。父子の関係だ。父子の関係。分かりました？ だから神の全体の愛を、個人に向ける愛、 それから家族に向ける愛、氏族、民族、国家、世界に向ける愛。 神の長男の子供として、すべての圏を超越したその基準において、 代表的な愛を受ける資格をもって来られる者が何？(メシヤ）。 だから、神の子供。神の愛する子供が生まれてきた。
しかし、愛する子供一人で何になるか。子供自体は、その相対者を得なければならない。相対者をどこから得るか。 天上から得るんじゃない。堕落の結果地上で失ったんだから、 地上で再創造しなければならない。 それで地上において宗教は何をやったかというと、 天がプラスと言えば、地はマイナス。だから、 天に向けてメシヤを願う。 愛の主体者を願うところは神様ではなくして、この地球だね、 人間世界だね。主体の愛を願うんだ。その思想がメシヤ思想だ。 - 1970年1月1日
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おはようございます。
□私が、見ることも話すことも、すべてを相対のためにするときは善である。
天一国2年天歴5月27日
今日のみ言葉
神様の祖国解産完成より
◇皆さんの心の中で常に考えなければならないことは何でしょうか。 天が愛され、希望する祖国です。 イエス様が十字架で亡くなられたのち、今まで二千年間、 希望をもって闘ってきた目的はどこにあるのですか。 家庭を願ってきたのではありません。氏族と民族と国家、 最後の目的は祖国のためだというのです。 国のない民は最も哀れです。国がなければ、 いくら愛する父母と親族がいたとしても、 怨讐の国が来て襲いかかってくれば、 彼らは悲惨なことになるのです。ですから、 最高の一念とは何でしょうか。「祖国」という言葉です。 祖国の中には、民族が入っていて、氏族が入っていて、 家庭が入っていて、個人が入っています。皆さんは、 これを知らなければなりません。（155―217、1965・ 10・30）
今日、先生が言う「祖国統一」というものは、今日の統一教会を中心とする祖国統一ではありません。 神様を中心として、過去、現在、 未来の人々が願った理想の上に立って言う祖国統一です。 そのような祖国統一が、 今日のこのような疲弊した基準値以下の立場で、語り、考え、 行動することによって成し遂げられ、 達成できると考えているとすれば、それは大きな誤算です。 このような考えを是正し、撃破しなければなりません。 
祖国統一というものは、統一教会を越えて成し遂げられるものです。 摂理史的に世界を越えて復帰される神様の祖国を意味するのです。 ですから、私たちが求める祖国は、 私たちだけのものではありません。 神様も求め願われる祖国だというのです。 このような概念を私たちは知らなければなりません。（172― 163、1988・1・10） - 1970年1月1日
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おはようございます。
□私が、見ることも話すことも、すべてを相対のためにするときは善である。
天一国2年天歴5月27日
今日のみ言葉
神様の祖国解産完成より
◇皆さんの心の中で常に考えなければならないことは何でしょうか。 天が愛され、希望する祖国です。 イエス様が十字架で亡くなられたのち、今まで二千年間、 希望をもって闘ってきた目的はどこにあるのですか。 家庭を願ってきたのではありません。氏族と民族と国家、 最後の目的は祖国のためだというのです。 国のない民は最も哀れです。国がなければ、 いくら愛する父母と親族がいたとしても、 怨讐の国が来て襲いかかってくれば、 彼らは悲惨なことになるのです。ですから、 最高の一念とは何でしょうか。「祖国」という言葉です。 祖国の中には、民族が入っていて、氏族が入っていて、 家庭が入っていて、個人が入っています。皆さんは、 これを知らなければなりません。（155―217、1965・ 10・30）
今日、先生が言う「祖国統一」というものは、今日の統一教会を中心とする祖国統一ではありません。 神様を中心として、過去、現在、 未来の人々が願った理想の上に立って言う祖国統一です。 そのような祖国統一が、 今日のこのような疲弊した基準値以下の立場で、語り、考え、 行動することによって成し遂げられ、 達成できると考えているとすれば、それは大きな誤算です。 このような考えを是正し、撃破しなければなりません。
祖国統一というものは、統一教会を越えて成し遂げられるものです。 摂理史的に世界を越えて復帰される神様の祖国を意味するのです。 ですから、私たちが求める祖国は、 私たちだけのものではありません。 神様も求め願われる祖国だというのです。 このような概念を私たちは知らなければなりません。（172― 163、1988・1・10）
世界平和統一家庭連合 東岡山家庭教会
創造主天の父母様に似た真の愛を実践する天一国の真の主人になろう！
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